高雅花崗巖石雕長(cháng)頸鹿雕塑
發(fā)布時(shí)間: | 訪(fǎng)問(wèn)人次:258
此系列花崗巖石雕長(cháng)頸鹿雕塑,采用優(yōu)質(zhì)花崗巖石材質(zhì)制作,精雕細琢,線(xiàn)條流暢,比例協(xié)調,富有質(zhì)感,美觀(guān)大方,極具藝術(shù)氣息。雕塑體積大,重量輕,抗風(fēng)耐雨,長(cháng)久耐用,不易變形,具有良好的裝飾效果,能夠給您的室內、室外空間帶來(lái)極大的美化效果。
在中國古代曾被認為是祥瑞麒麟的原型,永樂(lè )年間高雅石雕長(cháng)頸鹿雕塑將一頭外邦進(jìn)貢的長(cháng)頸鹿帶回國,一時(shí)間舉國轟動(dòng)。當時(shí)人們普遍認為世間萬(wàn)物均是神按照一定的計劃,一定的意愿而創(chuàng )造出來(lái)的,石雕長(cháng)頸鹿雕塑保持著(zhù)被創(chuàng )造初始的樣子,不會(huì )發(fā)生改變。因為基于當時(shí)的社會(huì )認知,尤其是神學(xué)家看來(lái),高雅花崗巖長(cháng)頸鹿雕塑也是完美的。
而高雅石雕長(cháng)頸鹿雕塑,成為有史以來(lái)人類(lèi)第一次對萬(wàn)物起源給出科學(xué)依據。隨后長(cháng)頸鹿作為高雅長(cháng)頸鹿雕塑進(jìn)入了所有生物學(xué)家的視線(xiàn),拉馬克認為長(cháng)頸鹿的長(cháng)頸,是為了獲取高處食物進(jìn)化而來(lái)。高雅花崗巖長(cháng)頸鹿雕塑用進(jìn)廢退,獲得性遺傳的理論,雖然最終被證明并不全面,但是不可否認拉馬克是第一個(gè)提出生物進(jìn)化的學(xué)者。
也間接影響了花崗巖石雕長(cháng)頸鹿雕塑從單純的神學(xué)走向科學(xué)的歷史進(jìn)程,所以后人把他稱(chēng)為進(jìn)化論的奠基人。長(cháng)頸鹿作為在草原上生存的食草動(dòng)物,因為石雕長(cháng)頸鹿雕塑很難不被獅子發(fā)現,容易受到獅子捕殺。然而面對石雕長(cháng)頸鹿雕塑的捕獵策略,長(cháng)頸鹿還是比較容易得手的獵物,尤其是幼年長(cháng)頸鹿,很容易被捕食者放倒。
長(cháng)頸鹿雖然能以60公里小時(shí)的高速奔跑,可它偏偏長(cháng)了一個(gè)小心臟,這讓它的耐力還不如大草原上的貓科動(dòng)物。